MI NOMBRE ES MARIA MAULEN

Desperté a las 8:45 AM con el sólito rayo de luz que entra por el hoyo del techo en los días de primavera. Hace tiempo que no lo veía brillar tan fuerte. Me levanté, me dirigí al baño y me di cuenta que el agua del lavabo se había evaporado, lo que me extrañó bastante porque la había llenado la noche anterior, la volví a llenar, me aseé y me dispuse a ordenar los géneros, hilos y agujas, recortes y moldes que estaban por toda la habitación.

Preparé el desayuno, pero no pude encontrar el te negro de Mama Blanca, a si que improvisé con unas infusiones de yerbas, aunque sabia que mi abuela se molestaría por no tomar su sagrado te matutino.

Ella está muy enferma y tiene la costumbre de despertar a las 10:00 en punto, pero hoy, cuando a esa misma hora llegué con el desayuno, ella seguía durmiendo. Por un momento me helé de pensar que había perdido a la única persona que se ha preocupado por mí. 

Temblorosa, me acerqué y le di una suave remecida y ella abrió sus grandes y medio traslucidos ojos verdes y me sonrió. Aliviada solté una carcajada y juntas comenzamos a servirnos nuestro desayuno.

 

        

Después de almorzar me dirigí a la calle Rosas, para comprar algunos materiales que necesitaba para terminar unos encargos que me hizo la Doña Enriqueta hace unos días. La Cordonería Gómez parecía algo cambiada, sobre todo porque Don Jaime no se encontraba atendiendo y en cambio había un joven bien buen mozo, pero bastante torpe.

La tarde estaba cálida, a si que tomé el camino largo a casa para pasear. Noté que la Plaza de Armas tenía nuevos adoquines y bancas repintadas, todo relucía con colores y la gente se paseaba más agitada de lo que recordaba.
De pronto vi pasar a un de las hijas de Doña Enriqueta, Josefina se veía más alta, lucía elegante y caminaba muy estirada del brazo de un joven alto con sombrero. A pesar de conocer a Doña Enriqueta y a sus hijas hace años, ella no me reconoció, debió ser porque con el apuro olvidé sacarme el delantal de costura.

Después de un rato sentada en la banca comencé a sentirme mareada, mis manos se veían más pálidas a si que me apresuré a retomar el camino a casa, anque a duras penas. Cuando por fin estuve frente a la entrada de la casa me desmayé.
Cuando desperté me encontraba en el piso de la cocina junto a la puerta, confundida, me puse de pié para ir a ver a Mama Blanca, pero no estaba, la habitación estaba oscura y las ventanas selladas. Sentí que iba a desvanecerme otra vez, corrí al baño para mojarme la cara y al mirarme al espejo me di cuenta que lo único que se reflejaba en el era una casa abandonada.

TEXTURAS VIVAS Y EL OLVIDO

Las personas llevan a cabo durante su existencia, recorridos narrativos que son manifestados de manera física mediante la huellas, que vendrían a ser significantes, y de manera abstracta mediante los significados que pueda tener para sí mismo u otras personas.







El dilema moderno de la ciudad como campo de recorridos es su inherente característica de intentar capturar el presente, a través del desecho del pasado, y la constante expectativa del futuro.
Este presente evasivo funciona como una especie de desinfectante de huellas, que termina por hacer de los recorridos humanos una maquinación normalizada, tan evidente e imitada por todos, que tiene sentido solo debido a su función, y no enriquece la narración personal de los recorridos de cada persona,
causando finalmente que éstos trayectos se disuelvan en la memoria, paso x paso, huella x huella,
las palabras sin significado, son sólo letras.
Éste fenómeno de disolución en que cada cosa pasa a ser parte del todo, es lo que resolvimos llamar olvido. la separación de un hecho o cosa, de su recuerdo o significado.









La idea de la vida después de la muerte, tiene más que ver con quienes siguen vivos que con el "finado" en sí, todos los rituales culturales respecto a la muerte representan la imagen con que se desea recordar la vida.











Es por eso éstos rituales se contraponen a las nuevas creencias que relegan al pasado a lo oxidado, inerte e inútil, así algunos recorridos más débiles en significado para las personas, desaparecen sin dejar rastro hacia el olvido...











Del cementerio general capturamos evidencias del olvido, recorridos que hoy no poseen significado para nadie, y que quedan relegados a su decadente materialidad.
De entre éstos seres olvidados, elegimos a uno cuyo pasado parece haber sido importante en algun momento, pero que el presente implacable no pudo dejarlo pertenecer al futuro.
Éste personaje se llama María Maulen Z. y su fecha de muerte es 27 de nov de 1951.










Pero antes de reconstruír su recorrido particular,
situémonos un poco en contexto histórico (socio-político-cultural).

Durante la década del 40 y 50 en Chile, hubo una gran cantidad de sucesos que comenzaron a forjar la identidad cultural de los ciudadanos,
entre algunos de éstos:
- En 1938 se elige el primer presidente no-oligárquico, Pedro Aguirre Cerda, y comienza una etapa de representantes políticos basados en la colaboración entre partidos. Ya que ninguno de éstos poseía suficiente fuerza para gobernar solo.
- Finalmente en 1947 se aprueba el derecho de voto de las mujeres, lo que empieza a generar la idea de ciudadanía, integrada por los valores de libertad, igualdad y justicia.
- Sin embargo éste proyecto tuvo una grave caída durante los años '48 a '58, cuando bajo el gobierno de Gabriel González Videla se promulga una ley llamada "Defensa de la Democracia" que contradictoriamente prohibía al partido comunista (quienes apoyaron a González a llegar al gobierno) y limitaba el funcionamiento de diversos sindicatos. Miles de personas perdieron sus derechos cívicos (entre ellos Pablo Neruda, militante comunista, debió huir del país para no ser encarcelado) Sólo a fines de los años '50 fue abolida esta ley, bajo mandato del presidente Jorge Alessandri.
- Chile fue país fundador de la ONU, y por ende comenzó en la década de los '30 y bajo un tenso clima bélico entre Europa y Estados Unidos, comienza a recibir inmigrantes de diversos lugares de Europa, huyendo de los régimenes totalitarios.
- En enero de 1943 Chile rompe sus relaciones con el Alemania y en 1945 le declara la guerra, como apoyo a Estados Unidos quienes hasta 1930 poseían la mayor parte de las inversiones en la industria del país.
- A partir de 1940 Chile crea la Corfo y comienza a nacionalizar las industrias existentes, incluyéndo el cobre, lo que causa una fuerte inflación durante esa década y especialmente la siguiente.
- La Universidad De Chile pasó a ejercer la tuición total de la música y las artes plásticas del País.
Entre los años 1900 y 1950, la carrera ascendente de la Música chilena, fue en gran parte gracias a la creación de numerosas Instituciones que se crearon para promover la música, creadas y mantenidas no por el Estado sino por privados que se encargaron de fomentar, fiscalizar y apoyar el desarrollo musical del país
- la Sociedad Bach creada en 1924, que tenia por objetivo que la música se desarrollase correctamente, fiscalizar los movimientos musicales y agregar la música a los estudios escolares. El desempeño de la fundación fue primordial para lo que vendría más tarde. La segunda institución nombrada es la Facultad de Bellas Artes creada en 1929 que tenía como finalidad agregar la “cultura” musical a sus estudiantes, dentro de esta misma institución se crearon y mejoraron numerosas instituciones musicales como la Asociación Nacional De Conciertos Sinfónicos
- al Instituto de Extensión musical creado en 1940, el cual tenia como objetivo formar una Orquesta Nacional, el Instituto de Extensión Musical finalmente fue incorporado a la Universidad De Chile en 1942.