TEXTURAS VIVAS Y EL OLVIDO

Las personas llevan a cabo durante su existencia, recorridos narrativos que son manifestados de manera física mediante la huellas, que vendrían a ser significantes, y de manera abstracta mediante los significados que pueda tener para sí mismo u otras personas.







El dilema moderno de la ciudad como campo de recorridos es su inherente característica de intentar capturar el presente, a través del desecho del pasado, y la constante expectativa del futuro.
Este presente evasivo funciona como una especie de desinfectante de huellas, que termina por hacer de los recorridos humanos una maquinación normalizada, tan evidente e imitada por todos, que tiene sentido solo debido a su función, y no enriquece la narración personal de los recorridos de cada persona,
causando finalmente que éstos trayectos se disuelvan en la memoria, paso x paso, huella x huella,
las palabras sin significado, son sólo letras.
Éste fenómeno de disolución en que cada cosa pasa a ser parte del todo, es lo que resolvimos llamar olvido. la separación de un hecho o cosa, de su recuerdo o significado.









La idea de la vida después de la muerte, tiene más que ver con quienes siguen vivos que con el "finado" en sí, todos los rituales culturales respecto a la muerte representan la imagen con que se desea recordar la vida.











Es por eso éstos rituales se contraponen a las nuevas creencias que relegan al pasado a lo oxidado, inerte e inútil, así algunos recorridos más débiles en significado para las personas, desaparecen sin dejar rastro hacia el olvido...











Del cementerio general capturamos evidencias del olvido, recorridos que hoy no poseen significado para nadie, y que quedan relegados a su decadente materialidad.
De entre éstos seres olvidados, elegimos a uno cuyo pasado parece haber sido importante en algun momento, pero que el presente implacable no pudo dejarlo pertenecer al futuro.
Éste personaje se llama María Maulen Z. y su fecha de muerte es 27 de nov de 1951.










Pero antes de reconstruír su recorrido particular,
situémonos un poco en contexto histórico (socio-político-cultural).

Durante la década del 40 y 50 en Chile, hubo una gran cantidad de sucesos que comenzaron a forjar la identidad cultural de los ciudadanos,
entre algunos de éstos:
- En 1938 se elige el primer presidente no-oligárquico, Pedro Aguirre Cerda, y comienza una etapa de representantes políticos basados en la colaboración entre partidos. Ya que ninguno de éstos poseía suficiente fuerza para gobernar solo.
- Finalmente en 1947 se aprueba el derecho de voto de las mujeres, lo que empieza a generar la idea de ciudadanía, integrada por los valores de libertad, igualdad y justicia.
- Sin embargo éste proyecto tuvo una grave caída durante los años '48 a '58, cuando bajo el gobierno de Gabriel González Videla se promulga una ley llamada "Defensa de la Democracia" que contradictoriamente prohibía al partido comunista (quienes apoyaron a González a llegar al gobierno) y limitaba el funcionamiento de diversos sindicatos. Miles de personas perdieron sus derechos cívicos (entre ellos Pablo Neruda, militante comunista, debió huir del país para no ser encarcelado) Sólo a fines de los años '50 fue abolida esta ley, bajo mandato del presidente Jorge Alessandri.
- Chile fue país fundador de la ONU, y por ende comenzó en la década de los '30 y bajo un tenso clima bélico entre Europa y Estados Unidos, comienza a recibir inmigrantes de diversos lugares de Europa, huyendo de los régimenes totalitarios.
- En enero de 1943 Chile rompe sus relaciones con el Alemania y en 1945 le declara la guerra, como apoyo a Estados Unidos quienes hasta 1930 poseían la mayor parte de las inversiones en la industria del país.
- A partir de 1940 Chile crea la Corfo y comienza a nacionalizar las industrias existentes, incluyéndo el cobre, lo que causa una fuerte inflación durante esa década y especialmente la siguiente.
- La Universidad De Chile pasó a ejercer la tuición total de la música y las artes plásticas del País.
Entre los años 1900 y 1950, la carrera ascendente de la Música chilena, fue en gran parte gracias a la creación de numerosas Instituciones que se crearon para promover la música, creadas y mantenidas no por el Estado sino por privados que se encargaron de fomentar, fiscalizar y apoyar el desarrollo musical del país
- la Sociedad Bach creada en 1924, que tenia por objetivo que la música se desarrollase correctamente, fiscalizar los movimientos musicales y agregar la música a los estudios escolares. El desempeño de la fundación fue primordial para lo que vendría más tarde. La segunda institución nombrada es la Facultad de Bellas Artes creada en 1929 que tenía como finalidad agregar la “cultura” musical a sus estudiantes, dentro de esta misma institución se crearon y mejoraron numerosas instituciones musicales como la Asociación Nacional De Conciertos Sinfónicos
- al Instituto de Extensión musical creado en 1940, el cual tenia como objetivo formar una Orquesta Nacional, el Instituto de Extensión Musical finalmente fue incorporado a la Universidad De Chile en 1942.